{"id":15295,"date":"2024-10-30T15:03:23","date_gmt":"2024-10-30T15:03:23","guid":{"rendered":"https:\/\/festivaldecineinstar.com\/?p=15295"},"modified":"2024-10-30T15:07:01","modified_gmt":"2024-10-30T15:07:01","slug":"tartessos-dune-y-el-enigma-de-los-archivos-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/festivaldecineinstar.com\/en\/notas\/tartessos-dune-y-el-enigma-de-los-archivos-2024\/","title":{"rendered":"\u2018Tartess\u00f6s Dune\u2019 y el enigma de los archivos 2024"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u2018Tartess\u00f6s Dune\u2019 y el enigma de los archivos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Por \u00c1NGEL P\u00c9REZ – 27 de octubre de 2024<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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RIALTA<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Fotograma de \u2018Tartess\u00f6s Dune\u2019 (2023); Josu\u00e9 G. G\u00f3mez<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Quiero leer Tartess\u00f6s Dune (Josu\u00e9 G. G\u00f3mez, 2023), que integra ahora una selecci\u00f3n de cine cubano programada por el Festival de Cine INSTAR en su quinta edici\u00f3n, como una pel\u00edcula sobre el archivo. O, para ser m\u00e1s preciso, sobre su destrucci\u00f3n. Aunque, en realidad, Tartess\u00f6s Dune es un ensayo expresivo alrededor del cine y sobre el tiempo, que \u2013evocando a Borges\u2013 es finalmente la sustancia de que est\u00e1n hechos este arte y los archivos. No por ello voy a ignorar ese desaf\u00edo arrojado a los espectadores al inicio del filme, donde un cartel advierte que esta pel\u00edcula \u201cno ha sido reconstruida por varias copias de archivo, ni tampoco fue realizada en la \u00e9poca del cine silente\u201d. Seg\u00fan se puede leer en ese precioso simulacro de un estropeado fotograma, cuyo contenido firman los realizadores, el \u201c\u00fanico problema [de esta obra] es que ha sido realizada por [ellos]\u201d.<\/span><\/p>

Ese gesto introductorio de Josu\u00e9 G. G\u00f3mez devela su fascinaci\u00f3n (po\u00e9tica, sin dudas) por la materialidad de los archivos cinematogr\u00e1ficos en que esculpe este filme, su atracci\u00f3n por la expresividad pl\u00e1stica y el misterio de esas comatosas pel\u00edculas de celuloide con que modela Tartess\u00f6s Dune. Vale decir: su devoci\u00f3n por el cine, por la magia de las im\u00e1genes en movimiento. Esa expresividad y ese misterio gravitan sobre el devenir del metraje invocando un arcano y fant\u00e1stico tiempo hecho con los retazos de las memorias albergadas en esas cintas.<\/span><\/p>

Josu\u00e9 G. G\u00f3mez teje Tartess\u00f6s Dune con fragmentos de unas cuantas pel\u00edculas desechadas debido a su alto grado de descomposici\u00f3n, las cuales rescat\u00f3 de su definitiva desaparici\u00f3n. Estas fueron producidas entre finales de los a\u00f1os ochenta y principio de los noventa del pasado siglo por aficionados de dos cineclubes de Caibari\u00e9n: Lumi\u00e8re y Caribe. Caibari\u00e9n es un municipio de la provincia de Villa Clara, ubicada en la regi\u00f3n central de Cuba, a una considerable distancia de la capital; esa circunstancia implica a menudo, entre nosotros, estar tambi\u00e9n distante de la Historia. Posiblemente ya muy castigadas donde mal se conservaban, el destino de estas cintas parec\u00eda ser la basura.\u00a0<\/span><\/p>

Josu\u00e9 G. G\u00f3mez entrega, de entrada, una experiencia est\u00e9tica. Las huellas mismas del deterioro f\u00edsico del celuloide son aprovechadas para componer la m\u00edstica superficie de Tartess\u00f6s Dune. Esas marcas \u2013como dejadas por el fuego\u2013, esas desgarraduras, esos fogonazos que desvanecen los contornos del registro anal\u00f3gico, pasan ante nuestros ojos como un sensual y plet\u00f3rico juego de formas pl\u00e1sticas, a veces con una violencia expresionista inscrita en su propia materialidad. Pero, por supuesto, toda pel\u00edcula devenida archivo es, con el paso de los a\u00f1os, un agujero negro en la Historia: nos indica sus vac\u00edos, sus ausencias, su fragilidad\u2026 Entonces esas sensoriales manchas y veladuras impresas por el deterioro f\u00e1ctico en las pel\u00edculas resultan tambi\u00e9n \u00edndices inexorables del desvanecimiento de una memoria colectiva que se divisa mas no se consigue aprehender.<\/span><\/p>

\u00bfQu\u00e9 significa arrojar a la basura esos filmes? \u00bfPor qu\u00e9 desechar esos testigos del pasado? \u00bfEstas pel\u00edculas descartadas qu\u00e9 tienen que decir sobre Caibari\u00e9n? Pasan frente a nuestros ojos \u2013envueltos en la neblina plomiza de esos desventurados celuloides, cargados del enigma con que Josu\u00e9 G. Gonz\u00e1lez los hace prosperar\u2013 pasajes del puerto de Caibari\u00e9n, registros de sus calles, planos de actividades danzarias, de simulacros militares, de concentraciones masivas, algunas casas, caminatas, ni\u00f1os, la costa, el mar\u2026 \u00bfPermiten estos relampagueantes y fantasm\u00e1ticos pasajes visuales descubrir, conocer un poco m\u00e1s ese pueblo perdido de la isla? \u00bfSon acaso esas pel\u00edculas solo una prueba del olvido institucional achacable a la misma entidad que las produjo?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

Esas no parecen ser las preocupaciones de Josu\u00e9 G. G\u00f3mez. Josu\u00e9 G. G\u00f3mez es un arque\u00f3logo maravillado por la naturaleza del material, sindudas menos preocupado por su contenido. \u00c9l acompa\u00f1a ese precario archivo con grabaciones del presente, que incrusta con puntualidad entre el cuerpo purificado de los viejos fragmentos de celuloides. Una de esas tomas muestra un espacio (visto como si fuera un gabinete de maravillas) plagado de a\u00f1ejos relojes de pared; un se\u00f1or ajusta la hora, da cuerda, los echan a andar\u2026 En otra observamos con atenci\u00f3n el mecanismo interior del reloj de una torre. Estas im\u00e1genes son prolongaciones de una preocupaci\u00f3n por el tiempo desde fuera del tiempo, o sea, de la Historia. El realizador interviene esos desgastados filmes en una evocaci\u00f3n, no del tiempo puntual que marcan los relojes, sino del tiempo de la memoria, de los sue\u00f1os, de la imaginaci\u00f3n, que es un tiempo m\u00e1s inextricable y es, en definitiva, el tiempo del cine.<\/span><\/p>

Los relojes de Tartess\u00f6s Dune, como esa br\u00fajula que irrumpe en un espl\u00e9ndido primer plano \u2013dos objetos amados por Borges, obseso del tiempo\u2013, pautan la ruta del nav\u00edo en que Josu\u00e9 G. G\u00f3mez navega entre las ruinas de esas pel\u00edculas abandonadas en su intento de avistar Tartessos, esa tierra que no existe sino en el propio cine.<\/span><\/p>

El material f\u00edlmico antes desechado no solo se acompa\u00f1a con las tomas contempor\u00e1neas antes mencionadas; tambi\u00e9n lo abrazan las composiciones ambient y sound collage de Rafael Ram\u00edrez \u2013un elemento que contribuye a elevar Tartess\u00f6s Dune a otra remota dimensi\u00f3n del tiempo. Los fragmentos rescatados se manipulan en el montaje, a golpe de recortes sobre el plano, ralentizaciones de la imagen\u2026\u00a0<\/span><\/p>

Todo archivo \u2013como subraya Didi-Huberman, en la estela de Benjamin\u2013 es un documento de barbarie, y en particular esos arruinados segmentos de celuloide no dejan de ser \u2013ni siquiera en esta nueva vida que les otorga el filme\u2013 documentos de la barbarie espec\u00edfica que los conden\u00f3 a la intemperie y el olvido.\u00a0<\/span><\/p>

Visto retroactivamente el filme, tras descubrir el origen marginal de los materiales \u2013despu\u00e9s de esa experiencia de texturas, formas, sonidos e im\u00e1genes en movimiento\u2013, no puedo evitar pensar en el olvido canceroso que padece un pa\u00eds que prescinde de sus im\u00e1genes. Un pa\u00eds sometido a la desmemoria. Este sensorial ejercicio cinematogr\u00e1fico de Josu\u00e9 G. G\u00f3mez subraya, como apuntaba el propio Didi-Huberman en Arde la imagen, que si algo singulariza al archivo es su laguna, el misterio indescifrable que guarda sobre el pasado. Claro, esa laguna es, dec\u00eda \u00e9l, \u201cresultado de censuras deliberadas o inconscientes, de destrucciones, de agresiones, de autos de fe\u201d. De modo que el semblante fantasm\u00e1tico de los materiales con que opera Tartess\u00f6s Dune es consecuencia de haber cargado consigo \u201clas cenizas de todo aquello que lo rodeaba y ardi\u00f3 en llamas\u201d.<\/span><\/p>

Bien lo sabe el propio Josu\u00e9 G. G\u00f3mez, miembro del colectivo Archivistas Salvajes, un equipo de arque\u00f3logos cinematogr\u00e1ficos consagrado a rescatar el cine amateur (y no solo) hecho en Cuba por aficionados y afiliados a los cineclubs (una de las tantas instituciones hoy petrificadas y condenadas a un l\u00e1nguido olvido en esta isla).\u00a0<\/span><\/p>

Por supuesto, Josu\u00e9 G. G\u00f3mez es ac\u00e1 un redentor. Se inventa la mejor soluci\u00f3n para salvar estas pel\u00edculas. Y esa soluci\u00f3n es la aut\u00e9ntica naturaleza de Tartess\u00f6s Dune. \u00c9l hace suyas sus im\u00e1genes, las despoja sutilmente de su ligaz\u00f3n con el tiempo en que se produjeron, y extrae de ellas su esencial sustancia f\u00edlmica. Extrae de su impotencia archiv\u00edstica, de su agotamiento documental, arte cinematogr\u00e1fico. No explora sus testimonios, m\u00e1s bien erige con esos materiales una tierra inc\u00f3gnita. Sacude su amnesia. Son vueltos a armonizar bajo on\u00edricas sonoridades. Y nosotros caminamos por ellos al ver la pel\u00edcula con el asombro de estar descubriendo Tartessos.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Puedes leer la nota original aqu\u00ed<\/span>
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