{"id":10420,"date":"2024-08-15T17:04:34","date_gmt":"2024-08-15T17:04:34","guid":{"rendered":"https:\/\/festivaldecineinstar.com\/?p=10420"},"modified":"2024-08-15T17:24:48","modified_gmt":"2024-08-15T17:24:48","slug":"tierra-sin-imagenes-el-cine-cubano-de-lo-ausente-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/festivaldecineinstar.com\/en\/notas\/tierra-sin-imagenes-el-cine-cubano-de-lo-ausente-2022\/","title":{"rendered":"\u2018Tierra sin im\u00e1genes\u2019 El cine cubano de lo ausente 2022"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u2018Tierra sin im\u00e1genes\u2019. El cine cubano de lo ausente<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Por JOSE LUIS APARICIO – 12 Julio, 2022<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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RIALTA<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Prueba de proyecci\u00f3n de \u2018Land Without Images: The Absent in Cuban Cinema\u2019, retrospectiva de cine cubano alternativo independiente<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Lo propio del archivo es su laguna, su naturaleza horadada
Georges Didi-Huberman,\u00a0Arde la imagen<\/em><\/p>

Si junt\u00e1semos cada parte perdida,
har\u00edamos el inventario de la ausencia del hombre.
Juan Carlos Flores, \u201cLa excavadora en la mina\u201d<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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En el principio era el verbo. El verbo censurar. Y su raz\u00f3n, una pel\u00edcula.<\/span><\/p>

Que es lo mismo que decir: una piel delgada, diminuta.<\/span><\/p>

Una membrana de luces y sombras.<\/span><\/p>

La historia de la censura en la Cuba revolucionaria (el acto de retorcer y vulnerar una epidermis) se inicia con <\/span>PM <\/span><\/i>(1961), de Orlando Jim\u00e9nez Leal y Sab\u00e1 Cabrera Infante, un poema visual sobre el fin de la noche: ese trance que, en La Habana de ahora y la de entonces, antecede a la tiniebla m\u00e1s diurna y absoluta.<\/span><\/p>

Orlando y Sab\u00e1 fueron en busca del reverso, el env\u00e9s de la isla luminosa y militante. Se adentraron en lo oscuro del pasado meridiano, y encontraron, entre la luz escasa y sucia de los bares del puerto, la Cuba febril de la m\u00fasica y el baile.<\/span><\/p>

Un pa\u00eds decadente, pero m\u00e1s real que el de la propaganda.<\/span><\/p>

La naci\u00f3n sudorosa de los pobres.<\/span><\/p>

Que es lo mismo que decir: de los espectros.<\/span><\/p>

Ante el horror matinal de una plaza vigilada se alzaba, como sue\u00f1o h\u00famedo, la noche de <\/span>PM <\/span><\/i>Fue regresar a los versos de Jos\u00e9 Mart\u00ed (no a los versos del h\u00e9roe nacional sino a los del poeta):<\/span><\/p>

\u201cDos patrias tengo yo: Cuba y la noche. \u00bfO son una las dos?\u201d<\/span><\/p>

Esta visi\u00f3n de la noche insular como la patria se termin\u00f3 discutiendo en una asamblea.<\/span><\/p>

\u201cDentro de la revoluci\u00f3n todo, contra la revoluci\u00f3n nada. [\u2026] Ning\u00fan derecho\u201d, fueron las \u201cpalabras a los intelectuales\u201d.<\/span><\/p>

Fidel Castro declaraba la noche habanera contrarrevolucionaria.<\/span><\/p>

P.M<\/span><\/i>., nuestra primera pel\u00edcula prohibida, era tambi\u00e9n nuestra primera pel\u00edcula independiente. La primera que discut\u00eda a la Revoluci\u00f3n su monopolio absoluto sobre la patria. Sobre sus formas posibles, sus transfiguraciones.<\/span><\/p>

La nueva Cuba y su cine oficial se hab\u00edan dise\u00f1ado como un presidio conc\u00e9ntrico. El cine independiente cometi\u00f3 el pecado original: cruz\u00f3 la franja que hac\u00eda discontinua la eficacia del pan\u00f3ptico.<\/span><\/p>

En 1961 era la franja de la noche.<\/span><\/p>

\u201cEl M\u00e1ximo L\u00edder anunci\u00f3 que una invasi\u00f3n de Estados Unidos estaba a la vuelta de la esquina. Cuba entr\u00f3 en un estado de guerra permanente. Todas las estaciones de radio y televisi\u00f3n se pusieron en cadena (a la que curiosamente se llam\u00f3 la cadena de la libertad) para transmitir programas patri\u00f3ticos y noticieros heroicos\u201d, nos cuenta Orlando Jim\u00e9nez Leal en <\/span>El caso PM: cine, poder y censura<\/span><\/i>.<\/span><\/p>

\u201cEnseguida hice un reportaje de cuatro minutos donde establec\u00eda un paralelo entre los milicianos que instalaban ca\u00f1ones en el Malec\u00f3n y ametralladoras antia\u00e9reas en los edificios p\u00fablicos, y la gente que bailaba y se divert\u00eda en los bares\u201d, agrega.<\/span><\/p>

El pueblo de <\/span>PM <\/span><\/i>intentaba reconciliar \u201csu responsabilidad hist\u00f3rica con la rumba\u201d.<\/span><\/p>

\u201cEn respuesta a la consigna oficial de Castro de Patria o Muerte, le o\u00ed una noche decir a una mulata en un bar mientras se contoneaba: Chico, \u00bfy por qu\u00e9 no Patria o Lesiones Leves?\u201d, contin\u00faa Leal.<\/span><\/p>

En el cine de un pa\u00eds donde todo se ve, la ceguera es siempre voluntaria, conveniente.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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